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L’appellation « fête du macabo » vient du Fo Nono Tchoutouo à cause de l’abondance du tubercule dans les champs royaux à son retour d’exil. Par l’organisation de la fête du macabo, le monarque marque sa reconnaissance aux ancêtres. Ceux-ci qui avaient protégé son peuple en rendant les terres fertiles (durant son absence).

Le Macabo commémore le retour d’un exil de 18 ans de S.M. Nono Tchoutouo. Il avait été déporté à Dschang pour son hostilité à la pénétration coloniale.
En effet, Fo No Tchoutouo fut amené en déportation en 1939 à Dschang (chef lieu de la province de l’Ouest du Cameroun à l’époque de la colonisation). La raison était pour n’avoir pas voulu déroger aux traditions Bangoua. Fo No Tchoutouo est resté en exil pendant 18 ans (de 1931 à 1948). Pendant ce temps, Fo No Tchoutouo se nourrissait pour l’essentiel du macabo. Les Bangoua venus à pied du Moungo (dans la Région du Littoral actuel) le lui apportaient. Une partie de ces provisions était vendue pour acheter des produits tels que le savon, l’huile de palme, le sel et autres commodités.